保生大帝誕辰殺豬公(農曆三月十五)

　　民國前一年，俗稱『大道公』或『吳真人』的保生大帝分靈到蘆洲建「保和宮」，經費由樓仔厝角、水湳角、溪墘角、土地公厝角、三重埔角、八里角及對岸崙仔頂角等七角頭共同負擔。每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰，境內七角頭乃輪流主持神豬比賽，不僅為蘆洲、八里、五股、三重等地區居民共同膜拜的廟宇之一，過去雖屬李姓家族之重要信仰，建宮後在蘆洲則由李、陳、林、張各姓氏大族依其族例分別在各地輪流祭祀，由當輪爐主殺豬公宴請親友及舉辦祭祀活動，形成具血緣性與地緣性的宗教活動。

 

大眾爺慶典(農曆五月初一)

　　新莊地藏庵的文武大眾爺在民國元年，分靈至蘆洲接受地方信眾供奉，並於本區得勝街與成功路交叉口建廟主祀，民國60年也曾由地方人士捐資重修。因信徒深信大眾爺專司賞善罰惡之事，農曆五月初一地藏王誕辰之時，乃與祖廟新莊地藏庵共同建醮酬神祭祀。

 

清海宮端陽競渡(農曆五月初五)

　　相傳屈原為國投江自盡後，封為主管江河之「水仙尊王」，位居仁愛街的清海宮因主祀水仙尊王，乃於每年農曆五月初五端午節固定在淡水河舉辦龍舟競賽，多年來已成為該宮及本區的一大特色。

 

觀音佛祖出家紀念日(農曆九月十八日)

　　「湧蓮寺自西元1827年（同治十一年）建立以來，因長期來獲得蘆洲居民的宗教認同，相傳在日據時代由保正（即今日的里長）蔡燦英為紀念觀音佛祖於農曆九月十九日出家，特別於前一日號召信眾發起抬轎遊街活動，後來逐漸形成地方習俗，乃蘆洲最大的地方盛會。

 

三年一度國姓醮

　　西元1809年（嘉慶十四年），臺灣北部發生嚴重的漳泉械鬥事件。蘆洲地區民眾事後深信「國姓爺」鄭成功在冥冥之中加以助益，保障地方未致嚴重傷害，因此發展出三年一醮的「國姓醮」祭典。日治時代雖曾一度因日人擔心民眾群聚謀反而被禁辦，但在近年於地方耆老的號召下再度開辦，相關儀式加強了蘆洲民眾共同意念，也對蘆洲新地緣意識發展有重大影響。